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  • 一切都很好

    相信它自己会做得很好。 “少吃多寿，少睡多禄，少说多福！人间的福禄寿就是由此而来”。老师说。所以在生活中你们一定要注意，不要多说话，即使说，也要说别人的好话。不要说别人的坏话。在佛教中也有这样的话——...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482175373.html

  • 护法天神来历考--汉化的诸天（2）

    人类在下界的活动，洞烛幽隐。他的爱人“红霞”永远年轻美丽，有魅力，有朝气，保佑人们多福，多寿，多子孙，有名声。他们夫妇一威一柔，很受人们崇敬。可是后来，在印度教系统中，毗湿奴似乎兼任了太阳神之职，于是...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说报恩孝亲经句集要

    。 　　——《毗那耶律》 　　20、时。有年少婆罗门名郁多罗。来诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。世尊。我常如法行乞。持用供养父母。令得乐离苦。世尊。我作如是。为多福不？ 　　佛告郁多罗。实有多福。所以者何。若有如法乞求。供养父母。令其安乐。除苦恼者。实有大福。尔时。世尊即说偈言： 　　如汝于父母 恭敬修供养 　　现世名称流 命终生天上 　　尔时。世尊告诸比丘。若能受持七...

    佛说

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html

  • 惟贤法师与七塔寺

    的干，还是不能解决温饱，全家一直处在艰难困苦的生活之中。 　　中国农民，一直奉守“多子多福”的传统理念，既然使生活质量不高，也要生下不少的孩子，结果多子并没有带来多福，只能给...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232639535.html

  • 幻有正传禅师及其禅法

    这则公案，颇与赵州门下多福和尚回答“如何是多福一丛竹”[34]相似，同时也是当时丛林中罕见空谷足音了。 　　3、顺水推舟，引人入彀 　　对于有的学人到门下请益，正传并没有对他们进行褫夺，而是采用顺水推... 参见《续指月录》卷17，《卍新纂续藏经》卷84页123上。 　　[33] 参见《续指月录》卷17，《卍新纂续藏经》卷84页123中。 　　[34] 《景德录》卷十一载僧问杭州多福和尚：“如何是多福一...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html

  • 西藏生死书（9）

    胜于轮回到无助的到（如畜生）时再来承受，那时候的痛苦可要大得多。 　　依据佛法，我们必须尽一切可能来帮助临终者处理他们面对的衰竭、痛苦和恐惧，并提供爱的支持，让生命的结束变得有意义。伦敦圣克里斯多福...面对死亡的故事。 　　桃乐丝 　　桃乐丝因癌症死于伦敦圣克里斯多福医院的临终关怀病房。她生前才华横溢，是一位艺术家、刺绣专家、艺术史学家、导游，同时也是颜色治疗师。他的父亲也是一位治疗师，她对各种...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244527.html

  • 皇明名僧辑略

    师参扣，便看《传灯录》。偶然揭开，看见僧问多福：“如何是多福一丛竹？”福云：“一茎两茎斜。”僧云：“不会。”福云：“三茎四茎曲。”晦堂大悟。觉华严参圆悟，日日挨拶，日日不悟。圆悟令看《罗山语录》，亦不悟。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452619.html

  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    元》卷十七：　　隆兴府黄龙祖心宝觉禅师，南雄邬氏子。参云峰悦禅师，三年无所得，辞去。悦日：“必往依黄檗南禅师。”师至黄檗，四年不大发明。又辞，在上云峰。会悦谢世，就止石霜。因阅《传灯》，至“僧问多福：‘如何是多福一丛竹?’福日：‘一茎两茎斜。’日‘不会。’福日：‘三茎四茎曲。”’师于此开悟，彻见二师用处，径回黄檗。方展坐具，檗日：“子已入吾室也。”　　同书卷十还有所谓“破句悟道”的故事：　　(遇安...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595863155.html

  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    道教神灵中,香火最盛的首推碧霞元君。相传这位民间与道教祭祀的女神,是泰山东岳大帝之女。宋真宗朝祭泰山时,封其为“天仙玉女碧霞元君”。民间俗称泰山娘娘。相传碧霞元君神通广大,护国佑民,尤其保佑香客多子多福。在华北地区,元君娘娘的香火极盛。　　碧霞元君是道教系统的子孙娘娘。中国传统儒家文化注重生育子嗣,延续祖先命脉。“多子多福”是各阶层民众一致的渴求与期盼。因此,为祈求子嗣,接续家族命脉与香火,人们格外...

    习五一

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371665999.html

  • 佛法蕴藏拯救文明危机的智慧

    包括中国在内的不少发展中国家面临的最大问题，根深蒂固的生殖欲望和多子多福的传统观念，给这一问题的解决造成了巨大障碍。科学家设想的移居海底和外星的方案，显然不大现实。 　　近现代西方文明片面向外逐物，...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512746735.html
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